وكان مؤيّداً بروح واحدة وهي روح القدس ، فبه كان يُعبد الله ، . . . ولذلك خلقهم حلماء ، علماء ، بررة ، أصفياء ، يعبدون الله بالصلاة والصوم والسجود والتسبيح والتهليل ويصلّون الصلوات ويحجّون ويصومون " « 1 » . 3 . عن محمد بن سنان قال : " كنت عند أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) فأجريت اختلاف الشيعة ، فقال : يا محمد إنّ الله تبارك وتعالى لم يزل متفرّداً بوحدانيّته ثم خلق محمداً وعليّاً وفاطمة ، فمكثوا ألف دهر ، ثم خلق جميع الأشياء ، فأشهدهم خلقها وأجرى طاعتهم عليها وفوّض أمورها إليهم ، فهم يحلّون ما يشاءون ويحرّمون ما يشاءون ، ولن يشاءوا إلّا أن يشاء الله تبارك وتعالى . ثم قال : يا محمد هذه الديانة التي من تقدّمها مرق ، ومن تخلّف عنها محق ، ومن لزمها لحق ، خذها إليك يا محمد " « 2 » . 4 . عن أبي الجارود عن محمد بن عبد الله ، عن أبيه ، عن آبائه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " كنت أنا وعليّ نوراً بين يدي الله جل جلاله قبل أن يخلق آدم بأربعة آلاف عام ، فلما خلق الله آدم سلك ذلك النور في صلبه فلم يزل الله ( عزّ وجلّ ) ينقله من صلب إلى صلب حتى أقرّه في صلب عبد المطلب ، ثم أخرجه من صلب عبد المطّلب فقسّمه قسمين فصيّر قسماً في صلب عبد الله ، وقسماً في صلب أبي طالب . فعليّ منّي وأنا من علي ، لحمه من لحمي ودمه من دمي ، فمن أحبّني فبحبّي أحبّه ، ومن أبغضه فببغضي أبغضه " « 3 » . 5 . عن المفضّل ، قال : " قال الصادق ( عليه السلام ) : إنّ الله تبارك وتعالى خلق أربعة عشر نوراً قبل خلق الخلق بأربعة عشر ألف عام ، فهي أرواحنا . فقيل له : يا بن

--> ( 1 ) المصدر السابق : ج 1 ، ص 442 . ( 2 ) المصدر السابق : ج 1 ، ص 441 . ( 3 ) الخصال ، مصدر سابق : ص 640 .